學(xué)管仲思想增能力修養(yǎng)

Y國哲學(xué)家培根曾經(jīng)說過：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，數(shù)學(xué)使人精密，哲學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯學(xué)使人善辯。”開卷有益，只要我們打開好書進行閱讀，就會有一定的收獲。

中華文明源遠流長，歷史長河中流淌著祖先的智慧。作為今天的黨員干部，要自覺做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承人，從歷史的長河中汲取文明力量，為我們修身、齊家、做事注入寶貴的營養(yǎng)品，推動工作高效開展。

據(jù)史書介紹，管仲生于公元前723年，去世于公元前645年，姬姓，管氏，名夷吾，字仲，謚敬，潁上(今安徽省潁上縣)人 ，他是中國古代著名經(jīng)濟學(xué)家、哲學(xué)家、思想家、政治家、軍事家、改革家，也是春秋時期法家代表人物。他從公元前685年(38歲)起擔任國相，輔佐齊桓公。他對內(nèi)厲行改革、富國強兵;對外尊王攘夷，九合諸侯，一匡天下，使齊國成為當時的春秋五霸之首，管仲也因功勛卓著被后人尊稱為“管子”，他的很多思想至今仍有值得我們學(xué)習借鑒之處。

學(xué)習他的民富與國富相統(tǒng)一的共同富裕思想。他認為，民富才有國富，民富是國富的必要條件，民富了多產(chǎn)生稅收，稅收增加國家富裕。國家興盛繁榮以民富為基礎(chǔ)，民富就會安鄉(xiāng)重家，尊上畏刑，國家易于治理。如果群眾貧困就會離鄉(xiāng)輕家，從而就敢犯上違法，國家也就難以治理。他的思想與我們今天的共同富裕、小康社會建設(shè)有共通之處，都是要讓群眾都富起來，過上幸福安定的生活。我們基層干部要把國家富強和城鄉(xiāng)群眾共同富裕作為重要政治任務(wù)，特別是要開展城市社區(qū)低收入群眾調(diào)查、脫貧攻堅“回頭看”，及時對因病因災(zāi)返貧的群眾進行排查，納入政策救助、落實幫扶措施的攻堅范圍，確保他們及時擺脫貧困，要大力實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，落實五大振興行動計劃，推動群眾持續(xù)增收。

學(xué)習他的“以民為本”理念。“即務(wù)本之道在于經(jīng)營民心，爭取百姓，達人民之所愿，予百姓之所需，盡量做到“民惡憂勞，我佚樂之;民惡評鑒，我富貴之;民惡危墜，我存安之;民惡滅絕，我生育之”“齊國百姓，公之本也”“君若將欲霸王舉大事乎，則必從其本事矣”“從其四欲、去民四惡”，這些論述體現(xiàn)了管子的“民本”管理理念，他的民本理念，與我們今天所出的人民至上理念、以人為本、人民萬歲是一脈相承的，就是把人民群眾放在管理者心中最高位置，人民群眾需要的要及時滿足，人民群眾不喜歡的要及時改正。學(xué)習管子以民為本理念，重在熱愛人民、熱愛基層事業(yè)，深入一線，求真務(wù)實加強群眾調(diào)研，解決好群眾的急難盼愁事，不斷滿足人民群眾美好生活需要，不斷提升群眾滿意度幸福感獲得感。

學(xué)習他的“與時變”的權(quán)變思想。“不慕古，不留今，與時變”，管子強調(diào)講求實際，反對因循守舊，不陶醉昨天的成就，倡導(dǎo)因時而變順應(yīng)潮流。他的思想是原始的樸素辯證唯物主義思想，具有辯證法思維，學(xué)習他的權(quán)變思想，就是要在思想上、行動上做到與時俱進，不斷解放思想、開拓進取、改革創(chuàng)新、銳意突破，不斷創(chuàng)造新的輝煌。

學(xué)習他的“誠信獲益”思想。“天下賓服，有海內(nèi)，以富誠信仁義之士，故民高辭讓，無為奇怪者”。管仲認為，誠信之人必得利益，只有讓誠信之人富足，人們才會去履行誠信之德，于是他進一步主張實施讓誠信之人獲得利益的原則，營造誠信致富環(huán)境。誠信是市場經(jīng)濟的本質(zhì)特征和必然要求，也是社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，更是社會主義法治建設(shè)的基石，唯有達到人人講誠信的要求，才能減少糾紛和法律案件，最終實現(xiàn)文明和諧社會。文明學(xué)習管仲的“誠信獲益”思想，就是要大力倡導(dǎo)文明誠信建設(shè)，加大全民誠信教育力度，全面落實誠信社會建設(shè)的考核指標體系，開展文明誠信評比，嚴懲老賴等不誠信現(xiàn)象和實體個體，創(chuàng)造文明守信城鄉(xiāng)社會環(huán)境，建設(shè)社會主義文明國家。

學(xué)習他的“德能兼?zhèn)?rdquo;用人思想。管子認為，國家選賢任能，對有“德”者給予爵位，對有“才”者就任為官。把“德、才”置于功勞之上，不因功勞而埋沒人才。選賢的標準是德才兼?zhèn)?，德能并舉，“德”“能”不可偏廢。他還提倡選用人才不應(yīng)受年齡限制，并否定論資排輩的錯誤傾向，他提出從三個方面提出考核官員：德望與其地位是否相稱?功績與其俸祿是否相稱?能力與其官職是否相稱?管子的用人思想超越古人，對選人用人提出了新要求，為后世所逐漸接受，在那個年代很不簡單，我們今天的選人用人原則要求很多方面吸收了管子的用人思維，他的思想至今仍有很高的價值和警示意義。作為我們今天黨委組織系統(tǒng)干部，要學(xué)習參考他的思想，按照黨的干部選拔任用原則規(guī)定選出好干部、人崗相適給予合適崗位;“機會總是留給有準備的人”，對于其他黨員干部，也要學(xué)習參考管子思想，在德才兼?zhèn)浞矫嫦鹿Ψ驓v練自己，以一流干部標準嚴格要求自己，加強黨性、官德、宗旨、作風建設(shè)，必然會在合適的位置上發(fā)揮自己的光和熱，長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。(杜才云)