文化中國(guó)行｜小博物館里也有“大寶貝”

編者按：江蘇是中國(guó)近代博物館事業(yè)的發(fā)祥地，全省現(xiàn)有備案博物館362家，館藏文物1580058件/套，其中一級(jí)文物達(dá)到2524件/套。在第49個(gè)國(guó)際博物館日到來(lái)之際，讓我們將目光投向江蘇的縣級(jí)博物館、專(zhuān)題博物館。相較于南京博物院、蘇州博物館等頭部博物館，這些館雖然規(guī)模較小，但同樣暗藏乾坤，擁有“看家寶貝”和特色藏品。本文中，我們遴選幾家“小”博物館，請(qǐng)“薦寶人”深入介紹各自的“大寶貝”，解密文物背后的故事。

藍(lán)白之間，東方神韻——元青花云龍荷葉紋蓋罐

薦寶人：句容市博物館館長(zhǎng) 翟忠華

熟悉瓷器的人都知道，元青花是青花瓷中的稀有品種，存世量極少，也極其珍貴。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，元青花傳世品總量大概300件左右，國(guó)外約200件。國(guó)內(nèi)各博物館收藏的元青花陳設(shè)器不足20件。放眼全省，南京市博物館藏有一件元青花蕭何月下追韓信圖梅瓶，鎮(zhèn)江博物館藏有一件缺蓋的元青花云龍蓋罐。很多人不知道的是，句容市博物館收藏有一件元青花云龍荷葉紋蓋罐和兩件元青花云龍梅瓶。一家縣級(jí)博物館同時(shí)擁有三件元青花，這在全國(guó)博物館界很罕見(jiàn)。

1985年5月，句容縣(今句容市)環(huán)城鄉(xiāng)房家壩農(nóng)民在挖魚(yú)塘?xí)r，挖出了三件青花瓷器，被句容市圖書(shū)館文物組征集，后來(lái)成為句容市博物館的藏品。后經(jīng)專(zhuān)家鑒定，這三件青花瓷器均來(lái)自元代。

青花瓷，是指瓷胎上以鈷為呈色劑進(jìn)行繪畫(huà)，然后施透明釉，在高溫下一次燒成、成品呈現(xiàn)藍(lán)色花紋的釉下彩瓷器。因?yàn)殁捔纤尸F(xiàn)的藍(lán)色圖案，人們稱(chēng)之為“青花瓷”。1975年，揚(yáng)州唐城遺址考古中曾發(fā)現(xiàn)青花瓷殘片，將青花瓷的起源年份前推至唐代。雖然在唐代就已經(jīng)出現(xiàn)，但直到元代青花瓷才大放光彩，達(dá)到藝術(shù)的高峰。

句容市博物館的三件元青花均為國(guó)家一級(jí)文物。其中，元青花云龍荷葉紋蓋罐造型敦厚渾圓，形象端莊，罐身以進(jìn)口青料繪畫(huà)，呈色濃艷，頸部畫(huà)一周海水紋，器身繪游龍，形態(tài)威武兇猛;兩件元青花梅瓶造型相似，尺寸相近，青花釉色瑩潤(rùn)淡雅，通體以進(jìn)口青料繪畫(huà)雙龍流云紋，肩部飾如意云肩紋。值得注意的是，1966年，與句容相鄰的金壇縣出土過(guò)一件元青花云龍蓋罐(缺蓋)，現(xiàn)藏于鎮(zhèn)江博物館。有學(xué)者推斷，句容發(fā)現(xiàn)的三件元青花瓷器與金壇發(fā)現(xiàn)的元青花云龍蓋罐，無(wú)論是在器物特征還是出土特點(diǎn)方面，都較為近似，因此這批元青花瓷器可能是與元末農(nóng)民起義有關(guān)，是當(dāng)?shù)厝藶楸苊鈶?zhàn)亂破壞而匆匆埋入地下的。

神秘瑰麗，大漢氣象——西漢彩繪羽人四神紋漆翣(shà)

薦寶人：儀征市博物館館長(zhǎng) 夏晶

儀征擁有深厚的漢文化歷史底蘊(yùn)，幾十年來(lái)，該地區(qū)發(fā)現(xiàn)的諸多漢墓中出土了很多珍貴文物。收藏在儀征博物館的“西漢彩繪羽人四神紋漆翣”就是儀征漢代文物的杰出代表，也是該館的鎮(zhèn)館之寶之一。

1994年，考古工作者在儀征陳集鎮(zhèn)楊莊村發(fā)掘了一座西漢晚期的墓葬，發(fā)現(xiàn)了這件“西漢彩繪羽人四神紋漆翣”?！傲牎?，下面的“妾”指“侍妾”，上面的“羽”指“羽扇”?！捌崃牎北疽饩椭甘替峙e的一柄立式大羽毛扇。這種扇子并不是用來(lái)扇風(fēng)納涼的，而是作為一種儀仗飾物，體現(xiàn)使用者的身份和地位。漢代人有“事死如生”的觀念，強(qiáng)調(diào)在死后也要像生前一樣受到尊重和照顧。因此，這件漆翣被墓主人帶入地下世界，放置于棺旁。

西漢彩繪羽人四神紋漆翣是夾纻胎，呈半橢圓形。夾纻胎又稱(chēng)“脫胎”，初見(jiàn)于戰(zhàn)國(guó)，漢代較為流行，具有胎體輕巧，結(jié)構(gòu)堅(jiān)固的特點(diǎn)。漆翣雙面彩繪，正面髹朱漆地，用黑黃兩色描繪紋飾，有羽人、鳳鳥(niǎo)、仙鶴、瑞獸、青龍、白虎、玄武等神秘圖案，其中的羽人飼?shū)P、羽人馭龍、羽人馭虎等主題紋飾極為精彩，顯示了漢代人對(duì)于神仙世界的向往和追求;背面髹黑漆地，用紅、褐兩色滿(mǎn)繪云氣紋，繪有羽人、飛鳥(niǎo)、龍、兔、鹿、牛、龜?shù)葓D案。正面與背面的紋飾相互呼應(yīng)，共同構(gòu)成了一幅細(xì)密繁縟、生動(dòng)神秘的畫(huà)面，體現(xiàn)了漢代人對(duì)于自然的敬畏與崇拜。

西漢彩繪羽人四神紋漆翣在地下埋藏了2000年，長(zhǎng)期受到地下水的浸泡腐蝕。剛剛出土?xí)r，它處于“飽水殘破”的狀態(tài)，一旦干燥，就會(huì)卷曲變形。儀征市博物館邀請(qǐng)荊州文物保護(hù)中心的專(zhuān)家，對(duì)漆翣按照漢代漆器制作的傳統(tǒng)工藝進(jìn)行修復(fù)，經(jīng)過(guò)三年細(xì)致的工作，它完美地呈現(xiàn)在觀眾面前。西漢彩繪羽人四神紋漆翣具有極高的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值，為研究西漢時(shí)期的墓葬制度、社會(huì)風(fēng)俗以及漆器制作工藝提供了特別重要的實(shí)物資料。

2017年，它曾經(jīng)遠(yuǎn)赴美國(guó)舊金山亞洲藝術(shù)博物館進(jìn)行展出，讓世界領(lǐng)略漢代藝術(shù)之美。

“海絲”帶來(lái)奢華酒器——鸚鵡螺杯

薦寶人：邳州市博物館館長(zhǎng) 程衛(wèi)

2015年6月，邳州市新河鎮(zhèn)陳灘村實(shí)施宅基地退耕工程，九座掩埋千年的墓葬因而重現(xiàn)天日，這就是入圍“全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”的煎藥廟西晉墓地。難能可貴的是，煎藥廟西晉墓地是目前發(fā)現(xiàn)的全國(guó)唯一沒(méi)有被盜擾過(guò)的西晉貴族墓葬群，歷史信息極為完整豐富，出土了大量文物，其中就包括兩件珍貴的鸚鵡螺杯。

鸚鵡螺是頭足綱、鸚鵡螺科的海洋軟體動(dòng)物的通稱(chēng)，其外殼光滑如圓盤(pán)狀，形似鸚鵡嘴，故此得名“鸚鵡螺”。有趣的是，中國(guó)近海并不產(chǎn)鸚鵡螺，它們主要分布在南太平洋的珊瑚礁水域。鸚鵡螺杯以鸚鵡螺殼為原材料制成，外形呈耳杯狀，杯口及主體中間皆包銅片，銅片外施鎏金。上半部鑲有圓形銅泡，外壁有黑紅相間的彩繪裝飾。從外表看，杯子的旋尖處彎向器口，仿佛一只鸚鵡轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)梳理自己的羽毛，又似將頭插入翅中酣睡。

作為典型的舶來(lái)品，邳州出土的鸚鵡螺杯被考古專(zhuān)家認(rèn)作是海上絲綢之路輻射到江蘇腹地的珍貴見(jiàn)證。早在1965年，南京象山東晉王興之夫婦的墓中曾出土過(guò)一件鸚鵡螺杯，但沒(méi)有彩繪。邳州煎藥廟西晉墓地出土的這兩件鸚鵡螺杯是全國(guó)第二次發(fā)現(xiàn)這種文物，并且年代更早，殊為難得。

海絲貿(mào)易的繁忙，也讓鸚鵡螺杯出現(xiàn)在三國(guó)以來(lái)的文獻(xiàn)、詩(shī)詞中。東吳萬(wàn)震《南海異物志》中寫(xiě)道：“扶南海有大螺，如甌，從邊直旁截破，因成杯形，或合而用之，螺體蜿蛇委曲，酒在內(nèi)自注，傾覆終不盡，以伺誤相罰為樂(lè)”;唐代大詩(shī)人李白《襄陽(yáng)歌》中的詩(shī)句“鸕鶿杓，鸚鵡杯，百年三萬(wàn)六千日，一日須傾三百杯”，更是道盡了鸚鵡螺杯的精妙之處。

如今，文物工作者通過(guò)科技手段可以清楚地看到，鸚鵡螺杯內(nèi)部布滿(mǎn)了密密麻麻的空腔，空腔之間通過(guò)大小不同的孔洞連接，彼此有一小孔相通。所以，酒注入其中時(shí)，可以注滿(mǎn)每個(gè)隔層，飲酒時(shí)卻不能一飲而盡，足以為飲酒者助興添趣。在展廳內(nèi)，邳州博物館專(zhuān)門(mén)制作了鸚鵡螺杯360度的全景展示觸摸屏，向觀眾介紹鸚鵡螺杯“飲之不盡”的奧秘。

能飲一杯無(wú)——仙氣飄飄的銀槎杯

薦寶人：蘇州吳文化博物館館長(zhǎng) 陳曾路

朱碧山，本名華玉，元嘉興路嘉興縣人，后遷居木瀆。當(dāng)時(shí)浙西銀匠首推朱碧山。所制酒器極精妙，有蝦杯、蟹杯等，以制槎杯最著名，杯用白銀鑄成槎狀，中空以貯酒，上坐一人，形態(tài)不一。他曾為元代名士虞集、揭傒斯等制作，文獻(xiàn)記載他的作品還曾被歷代文人如孫承澤、宋琬、高士奇等名士收藏。

此器以仙人乘槎凌空飛越到達(dá)銀河的神話(huà)故事為題材，將銀酒杯巧制成槎形。一老人背靠槎尾而坐，仰首束發(fā)，長(zhǎng)須髯髯，身著寬袖長(zhǎng)袍，腰束飄帶，神情怡然，雙目注視遠(yuǎn)方，作乘槎凌波之狀。老人淡然放達(dá)的情態(tài)，童顏長(zhǎng)須的容貌，透露出道骨仙風(fēng)。槎則枯枝杈枒，癭節(jié)錯(cuò)落，其尾斜翹，枯峰四起。槎背部有細(xì)瘦陰刻銘文“至正乙酉朱碧山造”，標(biāo)明了槎杯的制作年代和銀工的姓名，其生產(chǎn)地應(yīng)是元代江南金銀制作中心平江(今蘇州)。整器設(shè)計(jì)精巧，造型奇特，在制作工藝上成功地運(yùn)用了鏤刻、焊等多種技法，結(jié)合圓雕、浮雕工藝，將人與槎、槎與云氣間的層次交待得既簡(jiǎn)練清晰又融為一體。人物鏤刻生動(dòng)逼真，面部豐頤寬額，隆準(zhǔn)鳳目，飄動(dòng)的長(zhǎng)須根根分明，細(xì)膩而流暢，達(dá)到了完美的藝術(shù)效果，屬難得的工藝珍品。

朱碧山的作品雖有槎杯、蟹杯、蝦杯等，但他的傳世作品僅有槎杯一種，而且數(shù)量極少，目前所知僅四件。中國(guó)大陸保存兩件，一件藏故宮博物院，一件藏蘇州吳文化博物館，就是這件銀槎杯。原藏承德避暑山莊清行宮的銀槎，曾在倫敦中國(guó)藝術(shù)展中展出，現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院。還有一件已流到國(guó)外，為美國(guó)克利夫蘭博物館所藏，該銀槎原來(lái)保存在北京圓明園中，咸豐十年(1860年)英法聯(lián)軍火燒圓明園，銀槎被英國(guó)將軍畢多夫盜走，從此流落海外。這件銀槎杯，構(gòu)思巧妙，技藝精湛，融入了許多繪畫(huà)技巧，給人以強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，體現(xiàn)了元代銀作工藝的高超技術(shù)水平，為元代銀器中的藝術(shù)瑰寶。

美人“挑心”上的神鳥(niǎo)——鳳凰簪

薦寶人：江陰市博物館黨支部書(shū)記、副館長(zhǎng) 孫軍

江陰市博物館是國(guó)家一級(jí)博物館，藏品資源齊全、門(mén)類(lèi)多元豐富，馬家浜文化陶器、良渚文化玉器、宋元時(shí)期瓷器、明代金銀器等均為館藏特色，與江陰歷史有著密切關(guān)系。

在江陰市博物館“憶江南——館藏精品特展”中，有一件備受矚目的明星文物，受到大家的關(guān)注與喜愛(ài)，它就是明代嵌寶石鳳凰銀腳金簪，1977年出土于江陰青陽(yáng)鄒令人墓。

金簪以金葉錘壓而成，整體呈現(xiàn)一只飛鳳形象。鳳凰頭頂是一個(gè)嵌了紅寶的花葉式鳳冠，鳳首用一道道短而細(xì)的金絲繞眼作圓周狀層層編出，中間烘托著黑溜溜用寶石點(diǎn)綴突出的眼睛，顯出調(diào)皮和嬌俏來(lái)。尖喙微張，仿佛欲鳴叫，又似要低語(yǔ)。滿(mǎn)布翎毛片的胸脯飽滿(mǎn)突出極富層次，鳳尾如羽扇般展開(kāi)，綻放著十一朵菊花，每朵花心盛著紅藍(lán)相間的寶石，張開(kāi)的一對(duì)翅膀上同樣裝點(diǎn)著紅藍(lán)寶石的菊花。

明代的各類(lèi)簪，因其不同的插戴，有著不同的名字。這件嵌寶石鳳凰銀腳金簪是插在整個(gè)發(fā)髻最中心、最引人注目的位置，被稱(chēng)作“挑心”，是明代頭面的點(diǎn)睛，因此總是制作得玲瓏奇巧、奪人眼球。若將此簪插于發(fā)髻中心，宛若鳳凰停落在美人秀發(fā)之上，妙不可言。神鳥(niǎo)加身的綺麗，猶如一團(tuán)金色中的涅槃，想象便由這支簪而實(shí)現(xiàn)，古詩(shī)云“鳳凰簪落鬢”，說(shuō)的便是這種感覺(jué)。

這支金簪的主人鄒氏，從無(wú)錫嫁至江陰夏良惠之子夏元貞。習(xí)禮(古名“七里村”)夏氏為江陰望族，原為河南陳州夏氏，歷代多隱徳不仕且勤儉持家。夏良惠為第十世，富甲一方，更是被稱(chēng)為“富江南”，民間至今還流傳著他“一夜致富”“劃地為銀”等傳說(shuō)。鄒氏溫柔賢惠，嫁得夏元貞，夫妻恩愛(ài)，琴瑟和鳴。鄒氏墓出土的金銀首飾，紋飾中除了鳳凰，還有蝶戀花、鴛鴦等題材，再現(xiàn)了五百多年前江南女子的美麗。

引起轟動(dòng)的一張考卷——莊瑤殿試卷

薦寶人：南京中國(guó)科舉博物館黨支部書(shū)記 薛銀

這是一份清朝嘉慶二十二年二甲進(jìn)士莊瑤的殿試卷，整張?jiān)嚲黹L(zhǎng)258厘米、寬44厘米。卷首有“第貳甲第貳拾玖名”的字樣，內(nèi)側(cè)有莊瑤中秀才、中舉人和參加會(huì)試的年份，后附有莊瑤曾祖父、祖父、父親姓名。當(dāng)日交卷后，曾由彌封官循例將卷面對(duì)折成筒狀，用紙釘釘固，以紙糊之，將其姓名封藏，并加蓋“彌封官關(guān)防”之印，上下各一方;卷背接縫處蓋禮部之印。整篇文章1973個(gè)字，采用小楷書(shū)館閣體的形式書(shū)寫(xiě)。

2012年12月，末科進(jìn)士莊陔蘭殿試卷現(xiàn)身山東臨沂。莊陔蘭殿試卷現(xiàn)身的消息轟動(dòng)整個(gè)科舉文物界，勾起了收藏家們對(duì)殿試卷的搜尋熱情。江蘇邳州市的收藏家魏云東先生回憶起曾聽(tīng)說(shuō)有人收藏了莊陔蘭祖父莊瑤的殿試試卷。他幾經(jīng)周折，找到了莊瑤殿試卷的持有人朱先生。經(jīng)過(guò)山東省收藏家協(xié)會(huì)會(huì)員王敬強(qiáng)，山東省文物鑒定委員會(huì)委員、濰坊市博物館研究室主任孫敬明，中國(guó)書(shū)協(xié)會(huì)員、蘭亭獎(jiǎng)獲得者曹元偉的鑒定，莊瑤殿試卷被認(rèn)定為真跡。2013年8月，令各位專(zhuān)家贊嘆不已的莊瑤殿試卷被轉(zhuǎn)入籌備中的南京中國(guó)科舉博物館收藏。

殿試由皇帝主持，在科舉考試中規(guī)格最高?？忌牡钤嚲碓陂喚斫Y(jié)束之后，都要被鎖在皇宮大內(nèi)存檔，流轉(zhuǎn)民間并保存至今的，更是寥寥無(wú)幾。這份試卷既有優(yōu)秀的答卷內(nèi)容又符合嚴(yán)格的格式規(guī)范，并且書(shū)法水平超拔，因此成為眾多館藏文物中的珍品。

通過(guò)對(duì)莊瑤殿試卷的深入探究，一個(gè)科舉家族的無(wú)限榮光被揭開(kāi)。一張殿試卷不僅承載著莊瑤一人及莊氏家族的科舉故事，更訴說(shuō)著中國(guó)千年科舉制度的嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)制、漫長(zhǎng)歷程和深刻影響，科舉制度下小人物、大家族的熠熠生輝，為科舉這一宏大歷程描繪出一幅勵(lì)志讀書(shū)、科舉為官的社會(huì)圖景。

新華日?qǐng)?bào)·交匯點(diǎn)記者 于鋒 徐寧