蘇訊快評(píng)丨樹(shù)“釘釘子精神”為基層工作者之標(biāo)桿

近日，在黨中央召開(kāi)的審計(jì)《關(guān)于二十屆中央第三輪巡視情況的綜合報(bào)告》會(huì)議中再次提出要以釘釘子精神抓好改革任務(wù)落實(shí)。所謂釘釘子精神，指的是做事情要穩(wěn)扎穩(wěn)打、鍥而不舍，要刻苦鉆研、久久為功，這是習(xí)總書(shū)記對(duì)廣大干部的殷切期望，也是我們工作的堅(jiān)定信條。

樹(shù)立釘釘子精神要找準(zhǔn)方向，以人民為中心。知屋漏者在宇下，知政失者在草野。每個(gè)時(shí)代的興衰，都與人民的幸福度休戚相關(guān)?！拌罴q之失天下者，失其民也;失其民者，失其心也?！毕蔫钆c商紂的失敗就是因?yàn)閯兿魅嗣?，失去民心，終致滅亡。反觀唐太宗注重“水能載舟，亦能覆舟”的理念，予民休養(yǎng)生息，才有了貞觀之治的盛況：中國(guó)共產(chǎn)黨以人民為中心，把為人民服務(wù)作根本宗旨，問(wèn)政于民，問(wèn)需于民，才能成就繁榮昌盛的社會(huì)主義事業(yè)。新時(shí)代青年干部要把為民造福作為最大政績(jī)，把人民滿意作為根本標(biāo)尺。走出辦公室，走入田間地頭，了解人民群眾的急難愁盼問(wèn)題，把群眾的所思所憂、所盼所想作為工作的依據(jù)，踏踏實(shí)實(shí)為人民群眾辦實(shí)事，辦好事，青年工作者才能最終成長(zhǎng)為人民的知心人，群眾的好干部。

強(qiáng)化釘釘子精神要知行合一，與實(shí)踐相結(jié)合。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。只懂理論而不講究實(shí)際往往不能使工作順利完成。古有趙括紙上談兵招致四十萬(wàn)趙軍覆沒(méi)，近有李德、博古脫離實(shí)際，陷紅軍于生死存亡的局面，這些都是好高騖遠(yuǎn)，脫離實(shí)際所帶來(lái)的惡劣后果，值得我們深思。而中國(guó)共產(chǎn)黨時(shí)刻敢于自我革命，自我改錯(cuò)，實(shí)事求是，一步一個(gè)腳印，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而長(zhǎng)久奮斗，才有了國(guó)家強(qiáng)大，人民富強(qiáng)的好局面。作為新時(shí)代青年干部，要敢于跳出自己的舒適圈，在基層摸索，勇于實(shí)踐。將自身所學(xué)運(yùn)用到工作中去，在一步一個(gè)腳印中沉淀自己，提升自己的本領(lǐng)和精神境界，確保自己在復(fù)雜嚴(yán)峻的局面中毫無(wú)動(dòng)搖、堅(jiān)如磐石。

筑牢釘釘子精神要堅(jiān)定信念，抵制不良誘惑。行百里者半九十，只有長(zhǎng)久堅(jiān)持下去，才能取得最終的勝利。唐明皇在為帝之初勵(lì)精圖治，重賢任能，開(kāi)創(chuàng)了開(kāi)元盛世的壯闊局面。

但在為政后期，他卻沉迷酒色，重用奸臣，造成“安史之亂”，使偌大的唐朝開(kāi)始走向了下坡路，自己也落得了褒貶不一的名聲。與其截然不同的是我黨從建立之初就堅(jiān)定地把實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興作為奮斗目標(biāo)并為之矢志不移，一步步帶領(lǐng)中華人民從站起來(lái)，富起來(lái)走向強(qiáng)起來(lái)。由此可見(jiàn)，要想成功，就要取于克服孤獨(dú)與苦難，從一而終，如此，任務(wù)才能完成，人生目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)。對(duì)于當(dāng)今的青年基層工作者來(lái)說(shuō)，要有敢于吃苦的精神，面對(duì)困難要有必勝的信念。在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的路上堅(jiān)定信念，心無(wú)旁騖，自覺(jué)抵制種種不良誘惑，對(duì)官僚主義說(shuō)不，對(duì)功利思想堅(jiān)決排斥，在為國(guó)家、民族、人民奮斗的路上昂首闊步。

大雪壓青松，青松挺且直，以釘釘子的精神信念和昂揚(yáng)斗志，在困難與挫折面前勇敢?jiàn)^斗，敢打敢沖，為社會(huì)主義新時(shí)代征程貢獻(xiàn)自己的火熱力量。(王志琪)